-
自慰并作为本文之附录，细节留待以后再发挥。
所谓“无情有性”，简单地说就是，“一切无生命的山川日月、花草树木、瓦砾顽石”等“无情之物”皆有佛性。“无情有性”的思想“发展自大乘《大般涅槃经》传入后，...
陈坚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071684672.html
-
而喻也。天降大雨，则小坑满，小坑满，故大坑满，大坑满，故乃至大海满，如来法雨亦如是，众生戒满乃至解脱满，解脱满，故涅槃满，是名顺喻。二，逆喻，逆于世谛，次第自大向小为喻也，大海本为大河，大河本为小河，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372285031.html
-
对的，不解融和之道，那受苦的日子就更多了，所以有智慧的人，胸中已无“自大自我”停留的空间。知识只有让我们了解事实，智慧却让我们懂和活用这些真相。
人的内心有八层，也就是我们所谓的“八识”（...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11522085500.html
-
更有以为不空以后之人所作也。由后之说，四疑皆释，故通常仍以本论为龙猛菩萨造，不空三藏奉诏译。 本论人文料简有四： 一总标自大阿阇黎云至三者三摩地 二行愿自初行愿者至方便引进 三胜义自二胜义者至...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470086957.html
-
而行无益之事。
?剃刀心：只光表面，不求根本解除。
?高心：高傲自大，目中无人。
?海心：如海之无所不包，要一切尽于我一人。
?漏心：如器之有穴而漏,言行事不彻底，不堪用也。
...
仁知居士
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13473086996.html
-
作家之一，诗、文、书、画皆工，自大安三年党怀英死后，即继而为文坛盟主。由于章宗后期沉湎声色，朝廷上下侈靡成风，浮艳尖新的文风随之而滋长。赵秉文不满于这种文风，力图以自己的创作实践和政治影响加以挽救，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07100687690.html
-
除去青苔杂草。后来也叫我负责打扫过厕所。我都是认真负责，也吃尽了好多苦头。现在想起来，这也是个好事，让我再一次深切体验到农民劳动的艰苦，生活的艰难，进一步培养了我吃苦耐劳的精神，消除了自傲、自大的习气...
慧伯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07104687812.html
-
吃不上, 说什么做省长,说什么天文地理,古今中外.我们做人要现实一点,学佛要学觉悟,不是追风,不是去扮,扮什么? 扮自高自大,你不觉得, 念句阿弥佗佛 阿弥佗佛 阿弥佗佛, 我是念佛人来的, 吃素就说...
明一法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325787964.html
-
大慢：自大傲慢者。
倒圆：明明颠倒，自谓圆满。
倒知：明明颠倒，自谓知的很当。
颠化：即疯颠。
断灭：即断灭种。
妄诞：一生出来就不对的。
天魔：天生魔鬼。
...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08383889013.html
-
大慢：自大傲慢者。
倒圆：明明颠倒，自谓圆满。
倒知：明明颠倒，自谓知的很当。
颠化：即疯颠。
断灭：即断灭种。
妄诞：一生出来就不对的。
天魔：天生魔鬼。
...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392589263.html